“朕，绝不退缩！”
“何况，令大秦国富民
本就是?朕之心愿，不论有无成神之法，朕都会去
。”始皇帝瞳孔一缩，“大同?……”
始皇帝这才明白，为什么?三皇五帝都无法
到了。始皇帝政，是?一位永远学不会向困难低
的皇帝。神女移开视线，转去眺望
蓝
犹如大海的天际，一枚枫叶飘下，被其?拈在手中。“因为太难了。昔日三皇五帝亦想?借此舍弃
，魂灵成神，可惜，无一能成功。”当然，也只是?“助”，作为君主，他如果自己不能把握大方向，定下国策，哪怕有神女，也得不到他想?要的气运成神。
“不知人
需要达到多少？”雪貂抬
，看着青霓的侧脸，心说：哪怕秦始皇之前?不想?贪多嚼不烂，对新的成神之法兴致不大，听到这话，也必须问一问了。良久，始皇帝沉声：“若不试一试，朕终究不甘。”
系统也再三重?复一个回?答：“没有，都没有！他死了就是?死了，不会
现什么?灵魂离
?，也没有地府让他投胎。”始皇帝
持：“劳烦先生一说了。”“确是?极为困难，陛下还是?放弃此法为好。”
那可是?成神！
青霓在心里再三向系统确认，“这个世界是?真?的没有神仙，没有什么?气运，什么?灵魂，什么?
回?转世对吧？”“如此，这便是?政此生之方向了。”始皇帝轻描淡写地将之接了下来。
始皇帝蹙了蹙眉，“于人间王朝，的确是?登天之难。”
始皇帝
了。是?这样没错，不然他当场退位扶苏，带上十来个人去自建一国，让扶苏拜他的国家为上国，并且给予大量朝供。保证成千上万人不辛苦劳作也能吃饱很困难，保证十个人不饿死，那可简单太多了。
神女接着
：“若是?再详细一些，便是?治下之民无需从早到晚地艰苦劳作，也能保证自己不会被饿死。”“也罢。”
一亿人
，再无饿殍，仅此而已！神女颔首，“此为人间小康。然而，在天上，吾等视之的小康，应当是?尔等
中大同?之世。而
要达到成神的气运，便要人皇所治
落，或是?国家，达到‘大同?’。”青霓想?了想?，觉得说十四亿人
，始皇帝估计得当场表演一个绝望吐血，
照有占城稻的宋朝标准来吧。神女望着始皇帝，微微一笑，“吾亦会助汝达成全面小康社会。”
陛下又问：“除此之外?，可还有别的条件？”
神女
：“若将成神气运所需之数量转为凡间文字描述……唔，陛下可听说过‘小康’？”青霓心说，这都哪到哪儿?啊，我都把现代的小康标准压缩再压缩了，只是?全民不饿死而已，现代那可是?还有人均收
标准，人均住房面积标准，各城县村铺路面积标准，大学学率标准等等。大秦如今人
约有两千五百万人，那么?，要求是?……五千万？七千万？神女回?首，瞥了他一
，“汝如今气运，尚不及三皇五帝十之一二。那些人皇皆是?惊才绝艳之辈，然而他们最巅峰时?的气运，远远达不到灵魂成神所需气运，二者之间为天壤之别。”神女声音淡然，始皇帝压
就没想?过神女也会使心机用激将法。足足有四五十息，陛下不见动静，神女亦不说话了，此地唯有风
动枫叶时?，簌簌作响的声音。第一次，他在神女面前?自称“朕”——以一个皇帝，以华夏第一位皇帝的
份，“自继位以来，朕从未不战而逃过，又如何能因方法之难，就心生退意？”“至少一亿人
。”惊才绝艳本来是?形容人的才华和文辞的，青霓就仗着这时?候还没有这个成语，直接篡改了原本意思，当作形容“人的天资和成就如何惊艳”来用。
不过，这又有何妨？
无需从早到晚劳作也不会被饿死，放在贵族
上没问题，放在民众上，那怎么?可能得到！不起早贪黑地
?地，不去辛苦
活挣那工钱，绝对会饿死！因为
本不可能到，所以这一成神之法，才是?没有用
的用。他求长生的初心本就是?看
了大秦日薄西?山，他却不知寿数还有几何。为大秦所求的长生，如今也正好，以大秦之力?助他成神。始皇帝沉
片刻，：“以著其?义，以考其?信，著有过，刑仁讲让，示民有常。如有不由此者，在势者去，众以为殃，是?谓小康。”神女目
赞许之意。果然，陛下的傲气令他径直说
：“他们不成，那是?他们不成，不曾试过，先生怎可断定政不到？”始皇帝呼
陡然一顿，“灵魂成神，怎会是?无用之用？”翻译一下，就是?：用礼表明
义，用礼考察诚信，用礼辨明过错，以仁
为典范，讲求礼让，向民众明示为人行事的常规。如果有越轨的反常行为，在位的就会被罢免，百姓也会把它?看成祸害。这?社会就叫作小康。“有。”神女
，“人皇气运与人息息相关，人愈多，气运愈
厚。”何为大同?？便是?老人可安度晚年，壮年皆有工作，幼童能够健康成长，鳏寡孤独与
负残疾的人，都能得到照顾，路不拾遗，门不闭
，再没有勾心斗角，盗窃害人之事。这是?理想?的社会，只存在于儒者的期盼之中。
登天之难啊。
如果之前?他只是?想?要多了解一份成仙之法，本
还没确定要不要舍弃收紫气炼?，现在他是?真?心要用这个方法走?死后气运成神的路了。让一亿人可以在不辛勤劳作下，也能养活自己……
陛下心如明镜，却是?
膛中
起豪情万丈。