你有没有一些很想zuo的事讲了好久都没去zuo、想要认识的对象讲了好久都没去搭话，每次都是会说「我还没准备好，再等一阵子吧」、「我是想去啊，但是又怕可能会……」生活中总是充满了让我们想要探索却又担心实际状况的人事物，一天过一天，我们就活在自己的舒适圈中眼baba地望着，对於是不是要勇敢踏出舒适圈，挣扎不已。
「踏出舒适圈」是在励志书籍或是激励型演讲的场合中很常见的主题，因为人们总是对於未知的chu1境「既期待又怕受伤害」，嘴ba上老是说要去zuo什麽，然後ma上接一句「可是……」，找各zhong理由来打脸自己，Ga0得那些待在演讲舒适圈当中靠演讲过活的讲师永远不必担心哪一天得把这个主题从口袋名单中删除。或许就像情感议题一样，从有人类开始，这些议题就存在了，书局的架子上总得帮它们保留位置；而且对陌生环境的焦虑感可能b情感议题还要历史悠久，因为前者关系到最基本的生存问题，後者得在你确定不用太过担心Si亡威胁的时候才有办法启动。
想想人类在远在数十万甚至数百万年前的祖先吧，如果你活在那个时候，和家人夥伴们找到一个巢x山dong之类的地方住了下来，由於人类在T质条件上远逊於其他猛兽（晚上看不见、听力b人家差、跑得又慢、T型又不是太强壮……），除了白天要靠成群结队、战术策略、武qi陷阱……之类的才能摆平猎物之外，其实有很多时间是努力地不要被当成猎物。
一切都是为了生存繁衍。为了好好活着，把自己的基因传递下去，谁会没事去冒生命危险搬家迁移？如果不是附近的环境改变，像是猎物变少、可以采集的果子变少，或是像大范围的火山爆发或冰山rong化导致海平面上升这等大事，Ga0得你不离开就是等Si、离开还有可能不会Si，g嘛要没事离开舒适的居住地？
留在舒适圈内是一zhong利於生存的生物本能，实在没必要为此怪罪自己；会让我们拖延、止步不前的不是这zhong宝贵的生存本能，而是我们把那样的保护机制过度放大了，或者是说，忘记调小了。
在生活中面对新奇未知的人事物时，人会产生焦虑感是极为自然的保护机制，那是本能在提醒我们前方可能有危险的讯号；本能不像理智那麽聪明，本能一旦启动，b较像是「有」或「没有」的两zhong极端，需要我们动用理智去视实际情况zuo调节，但是大脑的理智层面在演化史上并没有攸关生Si的本能bu分那麽历史悠久（任何生物都有利於生存的趋避本能，但是有大脑pi层能够思考的生物没几zhong），所以我们在运用理智去调节的时候，失败的机率其实不小，往往会产生「我理智上知dao，可是不知dao为什麽就zuo不到」这zhong後果；或者是像前面提过的b较漂亮的说法，用很多合理的「可是」来合理化自己的拖延。
虽然说我们多数人现今已经不是活在一个出门还有可能被野兽袭击的环境（ding多被邻居的狗吠），但是历时数百万年镶嵌在基因内的本能依然存在，我们还是会焦虑，也都知dao合理的焦虑对生活有帮助；偏偏又同时被那些过度的焦虑Ga0得浑shen不对劲，很多时候都是因为我们过度放大了未知事物的危险X。
因为对未知情境的担心，Ga0得自己一直拖延着不去行动，这zhong事情随chu1可见，而且还可能是别人听起来小到有点好笑的事情。
不要老是讲别人，作者先来自爆一下内心曾经上演过的小剧场（当然只是其中之一）。我目前有上健shen房锻链的习惯，维持至今大约两年。一开始对於要踏进健shen房，也是有一堆的OS，像是qi材不会用、重量zuo不重、shen材b别人差、总之就是看起来就很逊……一大堆的担心，担心自己zuo不好，更担心别人的眼光。上网查了一堆资料、看了一堆短片，迟迟没有行动；自己shen为心理师，理智上都知dao那些担心没必要、想太多、太夸大，也知dao那些担心最shen层的连结就是怕Si的本能（对群聚生物而言，如果不被群T接纳甚至被遗弃，是真的有可能致Si的），但是理智还是跨越不了……
拖延了几个月，在安逸的舒适圈（和肚子的游泳圈）与陌生的新冒险中抉择，「我真的有这麽想要这个东西吗？」「就算会发生不好的事，最糟是怎样呢？」问问自己这两个方向不同的极端问题，会有一点帮助。後来终於在运动中心找到了合适的教练课程，从零开始慢慢学会如何使用健shen房里面的qi材、如何正确地锻链，然後进展到可以自己去训练。想要的东西（健康、shen材）慢慢得到，害怕的东西（丢脸被笑）其实gen本没发生；在健shen房里面的人，要不是很认真地在练习、偶尔互助讨教，就是聊天和hua手机b练习更认真，gen本没空guan别人。
有时候，就算明知现在这个舒适圈可能是假的，但是却因为习惯了，还没真的发生很糟的状况，所以就拖延着不想跨出去。b方说关於生理病痛的问题，明明shenT已经有些地方不舒服、年纪开始增加，但是当有人建议当事人去看医生或是zuo检查的时候，当事人却会百般推辞，用的理由大概都是「不知dao实际状况我还可以活得好好的，万一真的检查出什麽的话怎麽办？」乍听之下很合理，但gen本是鬼扯，没有检查出来的东西在暗地里慢慢chang大，最後一次爆发，那才真的是为时已晚。
考量到本文读者的年龄应该偏年轻，那就再举个年纪轻一点的例子：智齿。你跟你的智齿相chu1的十几二十年都没事，可能因为某些因素去ba掉了第一颗，过程中可能生不如Si。然後牙医说其他几颗也要找时间来ba，不然以後它们会………光是听牙医描述你就toupi发麻了，ba这第一颗又这麽痛，哪来的勇气再去回诊ba牙？「反正智齿们也还没真的怎麽作luan嘛，先摆着好了，等我zuo好心理准备再说。」
即使你知dao不能拖，但是实际上，我们就是会用各zhong理由拖延，拖到「及早发现及早治疗」变成一句永不退liu行的口号。不guan现在这个舒适圈是不是真的舒适，b起面对未知的恐惧感，因为本能，人类往往会选择待在习惯的地方。
如果可以舒服，谁想要冒险？无论这个舒服是物质上的，或是心理上的，安居乐业、稳定生活是一zhong本能，没有必要的话，g嘛冒险？g嘛冒着生命危险离开温nuan的巢x？去面对可能被野兽袭击的危险？
各zhong生物行为的基本动机其实就是为了生存以及繁衍，简单来说就是趋吉避凶，说得更直接一点就是贪生怕Si。顺着这个简单cu暴的推论下来，我们g嘛起shen行动？其实也不过就是为了想去接chu2到更好的东西，或是逃避不好的东西，如此而已。至於所谓的好或不好，或者juT指的是什麽东西，都是很主观的，这也是人类的行为如此多变的原因。
要讨论时间guan理的议题，不能单靠理智或是意志力这zhong被过度赞美的东西，反而忽略了随时间积累的强大本能。若说本能有如湍急汹涌的水liu，我们可以尝试去zuo的不是阻挡它，而是要运用聪明的大脑去理解它的liu势，在相互pei合之下因势利导，为自己的生活领土带来丰沛的滋run。
「踏出舒适圈」是在励志书籍或是激励型演讲的场合中很常见的主题，因为人们总是对於未知的chu1境「既期待又怕受伤害」，嘴ba上老是说要去zuo什麽，然後ma上接一句「可是……」，找各zhong理由来打脸自己，Ga0得那些待在演讲舒适圈当中靠演讲过活的讲师永远不必担心哪一天得把这个主题从口袋名单中删除。或许就像情感议题一样，从有人类开始，这些议题就存在了，书局的架子上总得帮它们保留位置；而且对陌生环境的焦虑感可能b情感议题还要历史悠久，因为前者关系到最基本的生存问题，後者得在你确定不用太过担心Si亡威胁的时候才有办法启动。
想想人类在远在数十万甚至数百万年前的祖先吧，如果你活在那个时候，和家人夥伴们找到一个巢x山dong之类的地方住了下来，由於人类在T质条件上远逊於其他猛兽（晚上看不见、听力b人家差、跑得又慢、T型又不是太强壮……），除了白天要靠成群结队、战术策略、武qi陷阱……之类的才能摆平猎物之外，其实有很多时间是努力地不要被当成猎物。
一切都是为了生存繁衍。为了好好活着，把自己的基因传递下去，谁会没事去冒生命危险搬家迁移？如果不是附近的环境改变，像是猎物变少、可以采集的果子变少，或是像大范围的火山爆发或冰山rong化导致海平面上升这等大事，Ga0得你不离开就是等Si、离开还有可能不会Si，g嘛要没事离开舒适的居住地？
留在舒适圈内是一zhong利於生存的生物本能，实在没必要为此怪罪自己；会让我们拖延、止步不前的不是这zhong宝贵的生存本能，而是我们把那样的保护机制过度放大了，或者是说，忘记调小了。
在生活中面对新奇未知的人事物时，人会产生焦虑感是极为自然的保护机制，那是本能在提醒我们前方可能有危险的讯号；本能不像理智那麽聪明，本能一旦启动，b较像是「有」或「没有」的两zhong极端，需要我们动用理智去视实际情况zuo调节，但是大脑的理智层面在演化史上并没有攸关生Si的本能bu分那麽历史悠久（任何生物都有利於生存的趋避本能，但是有大脑pi层能够思考的生物没几zhong），所以我们在运用理智去调节的时候，失败的机率其实不小，往往会产生「我理智上知dao，可是不知dao为什麽就zuo不到」这zhong後果；或者是像前面提过的b较漂亮的说法，用很多合理的「可是」来合理化自己的拖延。
虽然说我们多数人现今已经不是活在一个出门还有可能被野兽袭击的环境（ding多被邻居的狗吠），但是历时数百万年镶嵌在基因内的本能依然存在，我们还是会焦虑，也都知dao合理的焦虑对生活有帮助；偏偏又同时被那些过度的焦虑Ga0得浑shen不对劲，很多时候都是因为我们过度放大了未知事物的危险X。
因为对未知情境的担心，Ga0得自己一直拖延着不去行动，这zhong事情随chu1可见，而且还可能是别人听起来小到有点好笑的事情。
不要老是讲别人，作者先来自爆一下内心曾经上演过的小剧场（当然只是其中之一）。我目前有上健shen房锻链的习惯，维持至今大约两年。一开始对於要踏进健shen房，也是有一堆的OS，像是qi材不会用、重量zuo不重、shen材b别人差、总之就是看起来就很逊……一大堆的担心，担心自己zuo不好，更担心别人的眼光。上网查了一堆资料、看了一堆短片，迟迟没有行动；自己shen为心理师，理智上都知dao那些担心没必要、想太多、太夸大，也知dao那些担心最shen层的连结就是怕Si的本能（对群聚生物而言，如果不被群T接纳甚至被遗弃，是真的有可能致Si的），但是理智还是跨越不了……
拖延了几个月，在安逸的舒适圈（和肚子的游泳圈）与陌生的新冒险中抉择，「我真的有这麽想要这个东西吗？」「就算会发生不好的事，最糟是怎样呢？」问问自己这两个方向不同的极端问题，会有一点帮助。後来终於在运动中心找到了合适的教练课程，从零开始慢慢学会如何使用健shen房里面的qi材、如何正确地锻链，然後进展到可以自己去训练。想要的东西（健康、shen材）慢慢得到，害怕的东西（丢脸被笑）其实gen本没发生；在健shen房里面的人，要不是很认真地在练习、偶尔互助讨教，就是聊天和hua手机b练习更认真，gen本没空guan别人。
有时候，就算明知现在这个舒适圈可能是假的，但是却因为习惯了，还没真的发生很糟的状况，所以就拖延着不想跨出去。b方说关於生理病痛的问题，明明shenT已经有些地方不舒服、年纪开始增加，但是当有人建议当事人去看医生或是zuo检查的时候，当事人却会百般推辞，用的理由大概都是「不知dao实际状况我还可以活得好好的，万一真的检查出什麽的话怎麽办？」乍听之下很合理，但gen本是鬼扯，没有检查出来的东西在暗地里慢慢chang大，最後一次爆发，那才真的是为时已晚。
考量到本文读者的年龄应该偏年轻，那就再举个年纪轻一点的例子：智齿。你跟你的智齿相chu1的十几二十年都没事，可能因为某些因素去ba掉了第一颗，过程中可能生不如Si。然後牙医说其他几颗也要找时间来ba，不然以後它们会………光是听牙医描述你就toupi发麻了，ba这第一颗又这麽痛，哪来的勇气再去回诊ba牙？「反正智齿们也还没真的怎麽作luan嘛，先摆着好了，等我zuo好心理准备再说。」
即使你知dao不能拖，但是实际上，我们就是会用各zhong理由拖延，拖到「及早发现及早治疗」变成一句永不退liu行的口号。不guan现在这个舒适圈是不是真的舒适，b起面对未知的恐惧感，因为本能，人类往往会选择待在习惯的地方。
如果可以舒服，谁想要冒险？无论这个舒服是物质上的，或是心理上的，安居乐业、稳定生活是一zhong本能，没有必要的话，g嘛冒险？g嘛冒着生命危险离开温nuan的巢x？去面对可能被野兽袭击的危险？
各zhong生物行为的基本动机其实就是为了生存以及繁衍，简单来说就是趋吉避凶，说得更直接一点就是贪生怕Si。顺着这个简单cu暴的推论下来，我们g嘛起shen行动？其实也不过就是为了想去接chu2到更好的东西，或是逃避不好的东西，如此而已。至於所谓的好或不好，或者juT指的是什麽东西，都是很主观的，这也是人类的行为如此多变的原因。
要讨论时间guan理的议题，不能单靠理智或是意志力这zhong被过度赞美的东西，反而忽略了随时间积累的强大本能。若说本能有如湍急汹涌的水liu，我们可以尝试去zuo的不是阻挡它，而是要运用聪明的大脑去理解它的liu势，在相互pei合之下因势利导，为自己的生活领土带来丰沛的滋run。