集议。礼尚书姚廷夔。合廷臣九十九人，皆请如彭时言。宪宗尚召语群臣
：“悖礼非孝，违亲亦非孝，卿等为朕筹一良法。”群臣执议如初，并由姚廷夔率百官等，跪文华门候旨。自巳至申，仍未降旨，只传谕百官暂退。百官伏地大哭：“若不得旨，臣等不敢退去。”廷臣哭谏自此始。商辂、刘定之等，复
内劝上降旨，如群臣议。群臣乃齐声呼万岁，依次退归。祔葬议行，盈廷无词。过了一年，成化五年。柏贤妃生下一
，取名祐极。又阅一年，成化六年。复由纪淑妃生下一，这便是后来的孝宗。生时无名，且亦不令宪宗与闻。看官
问明原因，请看小叙述！原来纪妃系贺县人，本土官女，饶有姿
，
亦灵
，蛮中推为女中选。成化三年，西南蛮作
，襄城伯李瑾及尚书程信等，督师往讨，先后焚蛮寨二千，俘获男女无算。随手带过征蛮事。纪女亦被俘至京，充掖
。王皇后见她秀慧，亲授文字，命守内藏。宪宗偶至内藏临幸，适与纪女相值，问及内藏多寡数目。纪女
齿伶俐，应对详明，顿时契合龙心，便就纪女寝榻中演了一
龙凤合串，雨
恩
，熊罴梦叶。过了数月，纪女的肚腹，居然膨胀起来，不料被万贵妃侦知，令心腹侍婢，密往钩治。那侍婢颇有良心，复报贵妃，只说是纪氏病痞。贵妃疑信参半，惟勒令退内藏，谪居安乐堂。目无皇后，任所为。纪氏十月妊足，分娩生男，料知不便抚养，忍着把儿抱，
与门监张，嘱使就溺。惊叹：“皇上未有嗣，奈何轻弃骨血？”随将儿藏密室，取些粉饵饴
，暗地哺养。万贵妃尚遣人伺察，始终未见动静，却也罢休。奇妒若此，亦是奇闻。幸喜废后吴氏，贬居西内，与安乐堂相近，颇知消息，往来就哺，才得保全婴儿生命。有十八年帝位可居，自然遇着救星。宪宗全未闻知，但知有皇祐极一人，生长二龄，即命为皇太。到了次年二月，太竟患起病来，势甚凶猛，医药无灵，才越一昼夜，竟尔夭逝。
人太监等，都知这事有些希奇，暗暗查访，果系万贵妃下的毒手。但因贵妃
冠六，威行禁掖，那个敢向虎
上去搔
？确是个雌老虎。大家钳结
，还是明哲保
的上计。中情事，已见一斑，此后要叙外事了。看官少安毋躁，待小续述下回。时光易过，倏到了成化十一年，宪宗因受制贵妃，亦常怏怏，又兼思念亡
，更觉抑郁寡
。一日召太监张栉发，揽镜自照，见上忽有白发数
，不觉愁叹：“老将至了，尚无嗣，何以为情？”张伏地顿首：“万岁已有了。”宪宗愕然：“朕已亡，那里还有嗣？”又叩首：“
言一，命不保，愿万岁为皇作主，死不恨。”此时司礼监怀恩，亦在上侧，也跪奏：“张所言不虚。皇久育西内，现已六岁了。因惧祸患，所以匿不上闻。”宪宗大喜，即日驾幸西内，遣张等至安乐堂，迎接皇。纪氏抱儿大哭：“我儿既去，我命恐难保了。儿在此
潜养，已阅六年，今日前去，看见穿黄袍有须的，就是儿父，儿去恭谒便了。”说着时，即为儿易一小绯袍，抱上小舆，命张等拥护而去。及至西内阶下，儿尚胎发未翦，毵毵垂肩，竟自舆中趋下，投宪宗怀中。宪宗抱置膝上，抚视良久，悲喜集，垂着泪：“是儿类我，确是我。”即将纪氏被幸年月，及生情状，详述一遍。宪宗并召见纪氏，握手涕泣，命居西内。一面命司礼监怀恩，往告内阁，阁臣无不喜。随即饬礼定名，叫作祐樘，颁诏中外，越日册封纪氏为淑妃。大学士商辂，因此事揭后，仍恐惹祸，蹈太祐极的覆辙，但又不便明言，只好与同僚酌定一疏，呈将
去，略说：“皇聪明岐嶷，国本攸系，更得贵妃保护，恩逾己。但外议谓皇母因病别居，久不得见，宜移就近所，令母朝夕相接，一切抚育，仍藉贵妃主持。”云云。宪宗准奏，移纪妃居永寿，且时常召见，与饮甚。嗣是内妃嫔，稍稍放胆，蒙幸怀妊，及已经分娩的皇，次第报闻。邵宸妃生祐杭，张德妃生祐槟，还有姚安妃、杨恭妃、潘端妃、王敬妃等陆续御，亦陆续生男，螽斯衍庆，麟趾呈祥，只万贵妃满怀痛苦，日夕怨泣，到了忍无可忍的时候，又用那药死太的手段，鸩杀纪妃。有说是纪妃被
自缢的，有说是贵妃遣人勒死的，这也不必细考，总之被贵妃害毙，无甚疑义。太监张，闻纪妃暴卒，情知不能免祸，即祷祝苍天，求佑皇祐樘安康，自己也吞金死了。好中官。小有诗咏：瓜熟不堪经再摘，存儿幸有一中官。
以三十余岁之万贵妃，乃
冠后，权倾内外，窃不知其何术而得此。意者其有夏姬之术欤？观其
贼险狠，娼嫉贪私，则又与吕雉、武曌相似。天生尤
，扰明，虽曰气数使然，亦宪宗不明之所致耳。柏贤妃生祐极，中毒暴亡，纪淑妃生祐樘，至六龄而始表，掖之中，几同荆棘，不罹吕武之祸，犹为宪宗幸事。然于人彘醉媪，已相去无几矣。本回主脑，纯为万贵妃着笔，而廷大小诸事，随手
，尤得天衣无
之妙。阅其钩心斗角之，便知非率尔
觚者所得比也。周太后意，劝帝从母后命，宪宗意颇怀疑，遂召群臣会议。彭时首先奏对
：“合葬裕陵，英宗陵名。神主祔庙，此系故制，何必另议。”宪宗：“朕岂不知？但母后旨意，不以为然，奈何？”彭时复对：“皇上以孝事两，从礼即为大孝，祔葬何妨？”是时商辂已经召还，仍令阁，并有学士刘定之等，亦在朝列，俱合词上奏：“皇上大孝，当以先帝心为心，今若将大行太后梓安厝左首，另虚右首以待将来，便是两全其
了。”宪宗略略
首，便即退朝。越日仍未见诏，彭时复恭上一疏，略云：祸成燕啄帝孙残，
分离母骨寒。大行皇太后祔位中
，陛下既尊之为慈懿皇太后，在先帝伉俪之情，与陛下母之义，俱炳然矣。今复以祔葬之礼，反多异议。是必皇太后千秋之后，当与先帝并尊陵庙，惟恐二后同
，非本朝制耳。夫有二太后，自今日始，则并祔陵庙，亦当自今日始。且前代一帝二后，其并祔者，未易悉数。即如汉文帝尊薄太后，虽吕后得罪宗社，尚得与长陵同葬。宋仁宗尊李宸妃，虽章献刘后无，犹得与真宗同祭太庙。何则？并尊不相格也。今陛下纯孝，远迈前代，而祔葬一节，反汉文、宋仁下，臣未之信。且慈懿既祔，则皇太后千秋之后，正足验两雍穆，在生前既共所尊，而后更同其享，此后嗣观型所由起也。今若陵庙之制未合，则有乖前，贻讥来叶矣。伏乞皇上采择施行！