分需要国家来统筹协调,各大宗门最需要的人才基础掌握在国家手里。
阶
造则给各大宗门带来了利益,让各修行门派有了对政权施加影响的途径。在当下无疑是个兼顾上下的选择。但其中真正的难
,就在于商秋长最先提
的普适X修行法门上。“商
长这个想法是很好的,也很成熟,但是在修行方法这件事上,却是个难
。之前啊,我也和主要的一些修行人士见了面,他们也都提
了一些很不错的想法,b如成立国家级的修行者
理机构,对修行者的实力和权益
行认证,并对修行者需要担负的责任
行一些规范。再b如Ga0一些依托培养的模式,国家
钱
人,他们来培养,培养
来的人呐,有服务年限,这些想法都是一些可行的路
,但是都没有商
长说得好。只是想要形成一个可以普及的修行方法,这个事情,是涉及到修行门派
心利益的,
起来,很难啊。”赤主看向商秋长,等着商秋长的回答。但如果从修行的角度考虑,就不是如此了。佛门修行远离烦恼,断绝yu念,无yu无求,不求人,自然也不受人所求,这对于当前的统治者来说,就是没有共同的利益关系,没有可以把持佛门的抓手。而且佛门的戒律要b
门更加严格,
门还有在家修行娶妻生
,佛门却将情Ai视为第一大敌,对于长久的发展自然不利。“佛门,是可以与
门相b较的修行法门,其渊
宏远之
,不弱于
门。”商秋长淡然说
,他知
,这个问题赤主不方便开
问,否则就有偏向佛门的嫌疑,所以只能由包主任来问,“但在我看来,佛门对b
门,其劣势有二。”修士的力量,应该是最为全面的,能够适应各
需求,不需要担心短
偏科的问题。”作为一
宗教,历史上的佛教徒经常富集大量的信徒财
,占据土地,导致历史上
现数次声势浩大的灭佛运动,但他们的存在本
,对于封建统治者来说,反倒是一
可用的工
。这时候包主任略略倾
,向商秋长说
:“商
长,我这里有一
疑问,你刚才说了很多修行的类别,但是其中没有提到佛门,不知
你对于
门与佛门的优劣,怎么看呢?”“佛门常说,缘起X空,佛门修行的
本要义,在于一个‘空’字。在历史上,在没有灵气的时期,这
修行要义,能让黎民百姓忘记当前的痛苦,寄希望于佛陀和来世,对统治者来说,是一
麻痹百姓的工
。而现在灵气复苏,从修行的角度来看,佛门的修行,是对自
本X的挖掘,逐渐解脱烦恼,了悟正觉。所以佛门的修行,是一
内求之
,不需要和外界的
互,没有
互,也就没有利用的可能。”商秋长如此ch11u0lU0的说法,让包主任微微瞪大了
睛,赤主依然神情平淡,耐心倾听。而佛门称尊的情形,清源派其实也有记载,元胎赤yAn天同样有佛门称尊的凡俗王朝。因为佛门小乘虽然修自
,但为了护持自
,抵御外
,也需要寺庙、宝
,需要信徒供奉。佛门大乘为成就无上佛果,自成佛国,更是需要信徒虔拜,消杀因果劫力,最终凝聚三宝,成就佛国净土。商秋长听得
来,赤主所说的两
选择,前者估计是
门四大真人他们提
来的,后者估计是佛门提
来的,相b之下,
门确实不如佛门有魄力,有
既想依赖国家又想保持,听调不听宣的意思,说句不好听的,就是又当又立。而商秋长提
来的,无疑是最切合华国需求的路线。但主动
修行方法,涉及到了当前修行门派保持的
心秘密,实在太难,如果华国
行b迫,那么对以后整个修行界和华国官方乃至民间的关系,都影响太大,不是轻易能
决定的。赤主沉默思索了一番,又笑着问
:“那么商
长觉得,如果将
门作为下一步修行发展的主要方向,应该怎么
呢?”所以相b
门而言,无论是一神教还是佛门,对于华国来说都是弊大于利。不过这些未来的情形,商秋长心知肚明,拿
来向赤主汇报,就有
站不住脚,总不能说将来就是如此,你们一定要相信我,故而商秋长也没有展开去说。“我认为,应当请合适的人选牵
,整合各家修行法门,
汇
一个
门简单、方法明确、普适X更
的修行法门,并且以此为基础,在各地成立修行学院。随着灵气复苏,
有修行资质的人虽然会增多,但仍然是少数。在义务教育阶段,对修行、灵气等概念
行普及,并传授简单的
健T和静心观想的方法,合适的孩
,就送
修行学院,修习这
修行法门。”为了让
门占据华国修行界的统治地位,商秋长自然要向偏向
门的方向去说。在他看来,蓝星界天当前诸多修行法门,能够与
门相较的,只有佛门与两大教廷。“
合而成的普适X法门,必然难以修行到极
的境界,在修行学院的学习,自
就是个筛选的过程,学习结束后,合适的人,可以继续
造。由各大宗门建立对应的学院,提供
造的地方。这样久而久之,一个从下到上,从低到
,从弱到
的修士培养T系就会形成,可以稳定地培养
足以维护华国安全和利益的修士。”商秋长将自己近来谋划的想法缓缓说了
来。“其次,佛门有大乘小乘之分,简单来说,小乘修自
,断去诸多烦恼,修成正果,大乘修普度,在自
觉悟成佛的同时,也要超
众生,远离尘世苦难,共赴极乐佛国。相b
门而言,佛门的宗教X要更
,更要求信仰的牢固程度。而且,无论是大乘小乘,都要求修行者逐渐远离yUwaNg,甚至将r0U
视为‘臭
’,长久下去,对于人
不利。”商秋长说完,赤主没有开
,整个会客厅里,都有些沉默。相b起对国外其他修行方法的褒贬,商秋长对佛门的评语,可谓打在了七寸上,更为狠辣。
赤主听完,转
对商秋长笑了起来:“商
长是有备而来啊,说得很好。”两大教廷其实类似于香火神
,是神
法门的极致,灵气复苏之后,宗教信仰变成香火信力,最终会让他们信仰的神灵降世,初始实力便可b拟元神上真,如果能够统合一界信仰,真正化为一界神主也有可能,是其余修行宗派的
号大敌。但是因为两大教廷其实源
一教,皆为一神信仰,对至
神的描述极其相似,所以在两大教廷扩张之前,势必会先有一战,统合神力神职神X,暂时还不需忧虑。至于说佛门宗教X太
这一
,虽然佛门的宗教属X确实
过
门,但对于华国本
持的信仰来说,只要是宗教,其损害程度就没有大小之分,所以商秋长也没有在这一
上过分展开。“我有意拿
清源派一
修行法诀,作为这
普适X功法的基底,请各大宗派共同襄助,完成这
划时代的全新功法。”商秋长拿
了此次面见赤主的最大底牌。