孙悟空
159话：ju虎3
悟空跑到瞎老tou的面前，用手不断地在他眼前晃动，确认他到底是真瞎还是假瞎？
“你真的是瞎子吗？你看得到东西吗？你倒底会不会说汉语？你是高句丽俘虏吗？”
听了悟空那麽多的问题，那瞎老tou终於冒出了一句话：“你是弼ma温大人，对吧？”
“你居然会说汉语，你是高句丽俘虏吗？”
“我虽然是高句丽俘虏，但我不是高句丽人，我的名字叫zuo福岛千兵卫，我出生在东瀛，也就是你们汉人所说的倭国，後来定居在高句丽，隋国的东征，跟着高句丽俘虏来到了中国，隐居在这南山麓之中。”
“你怎麽知dao我是弼ma温大人，难dao你没有瞎，你看得到我？”
“气味……，那是因为气味，我一闻到你的气味，我就知dao你就是弼ma温大人。我自出生就是眼盲，我从未看见过任何东西，我靠的是声音与气味来辨别东西的所在地。”
“那……，刚刚你使出的是什麽武术？竟然能一刀就斩Si了ju虎，那招式实在是太厉害了……”
“那是居合斩。”
“居合斩……？”
“居合斩dao就是剑术中的ba刀术所衍生出的武dao，居合是剑术诸技术的一环，修练的是当遇到敌人的袭击时，如何快速反应的武术。”
“居合是倭文，居为坐着之意。居合是在室町时代由开山祖林崎甚助发明出来的，是如何使用太刀来还击来偷袭敌人的技术。居合照它的古名－鞘中来看，是在还没ba刀的状态下遇袭，如何ba刀还击敌方的武术，而斩dao则是运刀斩切时的技巧。”
“居合斩dao包han了心灵与JiNg神层面的修练，其中以JiNg神修练着名。因为居合斩需要强大的集中力，所以心灵上的修练是绝对必要的。武者的攻击必须刀刀到位，动作不可有丝毫松懈，攻击之势必jin盯着敌人不放，因为正shenchu1於生Si关tou。所以武术中强调气、剑、T一致，在居合斩中也就更被强调着。”
“在东瀛每个武士除了战场上要与敌人对阵以外，平时还要战战兢兢防范被他人暗算，所以武士们除了一般修练剑术之外还会修练ba刀收刀的技巧，以训练在突发状况时得以阻挡敌人攻击。ba刀术就是在这样被发展起来的，之後发展出居合斩dao也渐渐取代原有的ba刀术。”
“而我所属居合斩dao的liu派就是大森英信奥传liu。”
“大森英信奥传liu……？”
悟空突然间好像想到什麽，大叫一声：“糟了！”
“什麽糟了？发生了什麽事？”
“权俞利！俞利她……”
悟空想起权俞利她被ju虎咬伤，不知dao伤势严不严重？悟空快跑，跑到俞利的shen边，俞利下半shen都是血，倒在地上痛苦的哀嚎。
“俞利，你还好吗？”
“悟空……，我……，我……”
悟空检查俞利的伤势，右大tui快被咬断，血liu如注，权俞利脸sE苍白，全shen颤抖，说话完全无气，显然是失血太多。此时瞎老tou也跟了上来，感受到权俞利的生命危急。
“正常人大约有四到五公升的血Ye，如果失血超过一公升时就会休克，超过一公升半就有可能会Si亡。”
“那要怎麽样救俞利呢？”
“她的大量出血应该是右大tui动脉出血，所liu出的血Ye颜sE鲜红，呈现penS状出血，出血速度很快。当大tui出血时，可在大tuigenbu腹GUG0uchu1中点找到动脉的tiao动chu1，用拇指向骨盆腔用力压迫止住血Ye的继续penliu，再用布料cHa入木gunjinjin绑Si，就可以防止大tui动脉出血。”
悟空照瞎老tou所说的去zuo，用拇指压住俞力的骨盆腔，撕开自己shen上衣服的布料，再用布料cHa入木gunjinjin绑Si俞利的大tui，终於使血不再继续地liu了，俞利暂时捡回了一命。
“用布料cHa木gunjinjin绑Si大tui，虽然可以阻止动脉继续出血，但是每隔一个时辰要松开木gun，否则大tui的肌r0U会因此坏Si。”
“我们在南山的山区之中，医药缺乏，如果不快将俞利送去医治，恐怕权俞利撑不过去。”
“但是我们shenchu1在生存游戏之中，隋帝恨不得我们早一点Si，怎麽可能还会施医药救权俞利？”
俞利jinjin地抓住悟空的衣袖说dao：“悟空够了……，人的生Si有命，shen为一个人终究难逃一Si，你为我zuo的已经过多了……”
俞利眼眶泛红，悟空的眼眶也跟着泛红……
“你放心，无论如何，我都会尽一切的力量去救你的……”
悟空试图想在荒山之中找到一些草药，但始终是寻找不到。很快的时间，夜已经黑了，悟空回到俞利的shen边，俞利发着高烧，悟空将shen上的衣服脱下来，披在俞利的shen上，两人lou天而睡。
俞利jinjin地抱住悟空，toubu依靠他的x襟，一啜一啜地啜泣着……
“我不想Si……，我真的不想Si……”
159话：ju虎3
悟空跑到瞎老tou的面前，用手不断地在他眼前晃动，确认他到底是真瞎还是假瞎？
“你真的是瞎子吗？你看得到东西吗？你倒底会不会说汉语？你是高句丽俘虏吗？”
听了悟空那麽多的问题，那瞎老tou终於冒出了一句话：“你是弼ma温大人，对吧？”
“你居然会说汉语，你是高句丽俘虏吗？”
“我虽然是高句丽俘虏，但我不是高句丽人，我的名字叫zuo福岛千兵卫，我出生在东瀛，也就是你们汉人所说的倭国，後来定居在高句丽，隋国的东征，跟着高句丽俘虏来到了中国，隐居在这南山麓之中。”
“你怎麽知dao我是弼ma温大人，难dao你没有瞎，你看得到我？”
“气味……，那是因为气味，我一闻到你的气味，我就知dao你就是弼ma温大人。我自出生就是眼盲，我从未看见过任何东西，我靠的是声音与气味来辨别东西的所在地。”
“那……，刚刚你使出的是什麽武术？竟然能一刀就斩Si了ju虎，那招式实在是太厉害了……”
“那是居合斩。”
“居合斩……？”
“居合斩dao就是剑术中的ba刀术所衍生出的武dao，居合是剑术诸技术的一环，修练的是当遇到敌人的袭击时，如何快速反应的武术。”
“居合是倭文，居为坐着之意。居合是在室町时代由开山祖林崎甚助发明出来的，是如何使用太刀来还击来偷袭敌人的技术。居合照它的古名－鞘中来看，是在还没ba刀的状态下遇袭，如何ba刀还击敌方的武术，而斩dao则是运刀斩切时的技巧。”
“居合斩dao包han了心灵与JiNg神层面的修练，其中以JiNg神修练着名。因为居合斩需要强大的集中力，所以心灵上的修练是绝对必要的。武者的攻击必须刀刀到位，动作不可有丝毫松懈，攻击之势必jin盯着敌人不放，因为正shenchu1於生Si关tou。所以武术中强调气、剑、T一致，在居合斩中也就更被强调着。”
“在东瀛每个武士除了战场上要与敌人对阵以外，平时还要战战兢兢防范被他人暗算，所以武士们除了一般修练剑术之外还会修练ba刀收刀的技巧，以训练在突发状况时得以阻挡敌人攻击。ba刀术就是在这样被发展起来的，之後发展出居合斩dao也渐渐取代原有的ba刀术。”
“而我所属居合斩dao的liu派就是大森英信奥传liu。”
“大森英信奥传liu……？”
悟空突然间好像想到什麽，大叫一声：“糟了！”
“什麽糟了？发生了什麽事？”
“权俞利！俞利她……”
悟空想起权俞利她被ju虎咬伤，不知dao伤势严不严重？悟空快跑，跑到俞利的shen边，俞利下半shen都是血，倒在地上痛苦的哀嚎。
“俞利，你还好吗？”
“悟空……，我……，我……”
悟空检查俞利的伤势，右大tui快被咬断，血liu如注，权俞利脸sE苍白，全shen颤抖，说话完全无气，显然是失血太多。此时瞎老tou也跟了上来，感受到权俞利的生命危急。
“正常人大约有四到五公升的血Ye，如果失血超过一公升时就会休克，超过一公升半就有可能会Si亡。”
“那要怎麽样救俞利呢？”
“她的大量出血应该是右大tui动脉出血，所liu出的血Ye颜sE鲜红，呈现penS状出血，出血速度很快。当大tui出血时，可在大tuigenbu腹GUG0uchu1中点找到动脉的tiao动chu1，用拇指向骨盆腔用力压迫止住血Ye的继续penliu，再用布料cHa入木gunjinjin绑Si，就可以防止大tui动脉出血。”
悟空照瞎老tou所说的去zuo，用拇指压住俞力的骨盆腔，撕开自己shen上衣服的布料，再用布料cHa入木gunjinjin绑Si俞利的大tui，终於使血不再继续地liu了，俞利暂时捡回了一命。
“用布料cHa木gunjinjin绑Si大tui，虽然可以阻止动脉继续出血，但是每隔一个时辰要松开木gun，否则大tui的肌r0U会因此坏Si。”
“我们在南山的山区之中，医药缺乏，如果不快将俞利送去医治，恐怕权俞利撑不过去。”
“但是我们shenchu1在生存游戏之中，隋帝恨不得我们早一点Si，怎麽可能还会施医药救权俞利？”
俞利jinjin地抓住悟空的衣袖说dao：“悟空够了……，人的生Si有命，shen为一个人终究难逃一Si，你为我zuo的已经过多了……”
俞利眼眶泛红，悟空的眼眶也跟着泛红……
“你放心，无论如何，我都会尽一切的力量去救你的……”
悟空试图想在荒山之中找到一些草药，但始终是寻找不到。很快的时间，夜已经黑了，悟空回到俞利的shen边，俞利发着高烧，悟空将shen上的衣服脱下来，披在俞利的shen上，两人lou天而睡。
俞利jinjin地抱住悟空，toubu依靠他的x襟，一啜一啜地啜泣着……
“我不想Si……，我真的不想Si……”