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虽然还远远谈不上JiNg通,但至少能把五
拳法打得有模有样了。但越是简单,越是
奥。「你外公当年就是太急了,想一
气把五行气都练到极致,结果走火
,吐血昏迷,差
丢了X命。」五行不只是五
质金木
火土,也不只是五个脏
肝心脾肺肾,而是五状态,五变化的趋势。有时候,楚河会示范一些基本的拳法——劈拳、崩拳、钻拳、Pa0拳、横拳——让陈酆模仿。
「钻拳,是冬天的收藏之气,是
的
动。你要想像自己是一GU泉,从地底涌
,螺旋上升。」更重要的是,通过练习形意拳,他对五行的理解加
了很多。拳
从上往下劈,如同斧劈木,这是外在的形。「你现在要
的,就是慢慢T会每拳法背後的意境。」「你的天赋,确实很
。」但现在,通过形意拳,他明白了——
「宁可慢,不可错。」
在武馆住了半个月後,陈酆已经基本掌握了形意五行拳的基本动作。
形、意、气,三者合一,才是真正的劈拳。
从那天起,陈酆就住在了形意武馆。
「Pa0拳,是夏天的炎
之气,是火的爆发。你要想像自己是一团火焰,猛烈燃烧,瞬间爆发。」「但,」他看着陈酆,「天赋
,不一定是好事。有时候,天赋越,越容易走火。」「所以,」楚河认真地说,「我答应教你形意拳,但你要答应我一件事——不能急。」
每天清晨,陈酆会在院
里练五禽戏和站桩。「形意拳,源於岳飞所创的岳氏散手,後经明末清初的姬际可祖师改良,形成了现在的形意拳T系,」楚河说。
楚河在武馆後院有几间客房,平时用来给外地学员住。陈酆住
其中一间,房间不大,但乾净整洁,有床、桌椅、书架,还有一个小yAn台,能看见院里的老槐树。两人一个练五禽,一个练形意,互不g扰,但又能互相观
,互相学习。「五行:金木
火土,对应五拳法。这个你已经知
了。」但内在的意,是金气下降,肃杀之气,如同秋天的萧瑟,万
凋零。「你……你是怎麽练的?」
陈酆认真地听着,记着。
猿的
捷,对应金的肃杀;「一步一步来,慢慢练,慢慢悟。」
形意拳和五禽戏,一个从拳法
手,一个从导引手,但最终的目标都是一样的——陈酆把这几天的修炼过程简单说了一遍——每天清晨练功,
照外公笔记的指示,一式一式地练,从不贪多,也不急躁。1
「对,」楚河说,「五行气在T内
动,如果不能很好地控制,就会问题——木气过盛,会肝yAn上亢,
目眩;火气过盛,会心火亢盛,失眠多梦;土气过盛,会脾胃壅滞,腹胀便秘;金气过盛,会肺气闭
,咳嗽气
;气过盛,会肾yAn不足,畏寒肢冷。」程度?」
原来形意拳和五禽戏,真的是相通的!
「不急,」楚河说,「形意拳,贵在一个意字。有了意,形和气自然就有了。」
楚河也会起来,在一旁练形意拳。
鹿的灵动,对应火的炎上;
「这些理论,都要慢慢T会,不是一朝一夕能懂的。」
陈酆听着楚河的讲解,心中恍然——
陈酆练了一个星期,才勉
把劈拳的形练对。鹤的优雅,对应
的动。「劈拳,是秋天的肃杀之气,是金属的锋利。你要想像自己是一把斧
,劈向敌人。」练完後,楚河会给陈酆讲解形意拳的理论和技法。
虎的威猛,对应木的生发;
楚河听完,沉默了很久,然後叹了
气:「四梢:发为血之梢,
为r0U之梢,牙为骨之梢,指甲为
之梢。四梢都要有JiNg神,才算练到家了。」「横拳,是长夏的Sh
之气,是大地的承载。你要想像自己是一座山,稳如泰山,厚重无b。」「形意拳讲三节、四梢、五行、liuhe。」
陈酆郑重地
:「我记住了。」以前练五禽戏时,他只是
照外公笔记的指示,一式一式地练,虽然能
受到T内五行气的动,但对五行的本质理解得还不够。而内在的气,则要从丹田升起,经过x
,沿手臂下行,最後从拳爆发来,如同瀑布倾泻,一泻千里。「崩拳,是
天的生发之气,是树木的生长。你要想像自己是一棵树,破土而,向上生长。」「liuhe:内三合,外三合。外三合是手与足合,肘与膝合,肩与
合;内三合是心与意合,意与气合,气与力合。」陈酆发现,形意拳的动作看起来很简单,没有
哨的招式,没有华丽的
法,就是最基本的拳法——劈、崩、钻、Pa0、横。每一拳,都要
到「三节贯通」,都要到「liuhe归一」,都要T现五行的特X。至於意和气,还差得远。
让T内的五行气达到和谐,达到平衡,达到「五元归真」的境界。
五禽戏模仿的是动
的形态,但本质上也是在T会五行的意境。「走火
?」陈酆心中一凛。陈酆心中一震——外公笔记里确实记载了很多次失败,但他一直以为那只是普通的练功失误,没想到竟然严重到吐血昏迷的地步!
木,代表生长、向上、发散;
「三节:
节、中节、梢节。以手臂为例,肩为节,肘为中节,手为梢节。三节要贯通,力量才能从脚底传到拳。」b如劈拳——
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熊的沉稳,对应土的承载;