1、中国知网、万方数据、掌桥科研等收录《青年文学家》期刊2015年4月11期葛亦民论文
《当代基督教—葛亦民的<神经>》
[中图分类号]：A811[文献标识码]：A
[文章编号]：1002-21392015-11-182-01
葛亦民
摘要：2014年9月江苏镇江的葛亦民先生在香港出版了《神经》，是基督教与的整合，为基督教加入元素，创新地发展了基督教。中国是社会主义国家，基督教是中国基督教再次本土化的唯一之路。
关键词：基督教，，Ai，平等。
葛亦民：香港四季出版社签约作家，男，1969年生，中国江苏镇江人，汉族，毕业于南京大学中文系。着有现代先知书《神经》。他的思想有两大来源：基督教和。
路12：33你们要变卖所有的周济人，为自己预备永不坏的钱nang、用不尽的财宝在天上。太19：17你若要进入永生，就当遵守诫命。又当Ai人如己。你若愿意作完全人，可以去变卖你所有的，分给穷人，就必有财宝在天上。实行共产。可以看出，天上的财宝指JiNg神、灵魂层面，有赏赐、冠冕、荣耀冠冕。如果天国还是有富人穷人之分，等级制是神的意思，耶稣叫我们现世分财富给穷人，又有什么意义呢？
不必等物质极大丰富，按基本需求分pei即可。各尽所能，按需分pei社会能提供的合理需求。
两千年前，那些普普通通的基督徒不经意之间实现了“”的最高理想。他们不需要生产力的高度发达，不需要完美而伟大的人格。
大力发展先进的科学技术，提高生产力。随着创造的财富增加，每个人的物质满足逐渐提高。
没有了战争，甚至没有了打架吵架，即人不再伤害别人，每个人都视他人为兄弟姐妹，人人完全平等相Ai。人类的dao德水准整T提高。关键是心灵快乐，心灵满足。不与任何人作对宽要求、AGAPE意思是一zhong甘心以他人为中心的、不要求记功和回报的Ai，严要求。
但现在，我们最缺的就是Ai，其实和你最相近的是其他人，Ai神Ai人至少不与任何人作对。
金律：你愿意别人怎样待你，你就怎样待人。不与任何人作对。基督教是Ai的宗教，上帝是Ai，主耶稣总结律法为Ai神和Ai人如己，圣保罗说最大的是Ai。
我们的物质文明取得了ju大成就，但JiNg神生活日趋鄙俗。我们有了电力，有了互联网，但再也产生不了耶稣、穆罕默德、释迦牟尼、孔子、老子。
商业化文明，就象个大市场，赚钱成了我们唯一的目的，为此人们忙忙碌碌，随波逐liu。经济活动制造财富和政治机qi分pei财富成了一切，文化成了沙漠，商业化的文化，不再问你需要什么，而问你能买什么。社会关系成了金钱关系。
我们重复着同样的工作社会化大生产的分工，在人类的发明工ju上消磨一生。我们也太实际了，太世俗化了，不再有思考的习惯和真心的朋友，甚至快乐的本能。
片面追求物质繁荣的科学事业忽视了人的内心生活，并不能使人真正幸福，不能为人生提供真实的意义，不能给人的行为以目标。科学只对物质有用，人需要信仰，心灵需要信仰。
我们的三zhong生活：、物质、R0UT、衣食住行；②、意识、思维、社会活动；③、灵魂、心灵、宗教。
首先由基督教神学家提出。作为一zhong学说，首先是由基督教的神学家所创立，“按劳分pei、按需分pei按需取酬”这些概念也首先是由这些神学家提出的。
启示录21、22：看那，我将一切都更新了。得胜的必承受这些为业。他的仆人都要事奉他。各尽所能。愿意的都可以白白取生命的水喝。各取所需。
路3：11施洗约翰回答说：有两件衣裳的，就分给那没有的。
神的国度，是最后一zhong社会形态，是永存的社会形态，必然是尽善尽美完全和谐的平等社会。人不再与人作对，人人都是AGAPE，并以之为快乐。每个人都不再需要防备任何人，因为知dao别人对自己只有Ai，自己对别人也只有Ai，所有人都相Ai，这是天国的快乐。
人人自愿尽力生产财富。
平均分pei财富给所有人，每个人的基本物质需求，得到满足。没有了饥饿，大庇天下寒士俱欢颜。
经济：生产财富；
政治：分pei财富。
者的经济学写着四个大字-------各尽所能。
者的政治学也写着四个大字-----按需分pei。
共产社会只有三zhong人：1财富生产者，一切有劳动能力的人各尽其能。2财富分pei者，财富分pei本shen也是zhong劳动。3财富享用者，即所有人，按需合理需求分pei，即社会能提供的财富平均分pei。
基督教，即在资本主义生产关系出现后，利用基督教的思想和价值观批判资本主义有时还包括封建主义的生产和社会关系及其所造成的恶果，借用基督教中的思想如千年天国，上帝之国，末世审判在人间建立理想社会的思想T系。
正因为存在贫富分化，人们才把追求物质财富当rEn生唯一目的，而忽略了人生的本来意义。
人人都应当兄弟相待，这是上帝亲口说的话，这是上帝赐给人类的最高原则，是人类dao德的最高原则。它包han上帝赐给人类的一切东西，因而，可以从中引导出一切东西，建立起上帝对人类的权力T系，成为人类共同遵守的原则。
人活着的乐趣就是无法预知自己的未来，不知dao将来会怎样，但是只要有了集T和国家的依靠，就不会害怕未来，就有了更多的J
《当代基督教—葛亦民的<神经>》
[中图分类号]：A811[文献标识码]：A
[文章编号]：1002-21392015-11-182-01
葛亦民
摘要：2014年9月江苏镇江的葛亦民先生在香港出版了《神经》，是基督教与的整合，为基督教加入元素，创新地发展了基督教。中国是社会主义国家，基督教是中国基督教再次本土化的唯一之路。
关键词：基督教，，Ai，平等。
葛亦民：香港四季出版社签约作家，男，1969年生，中国江苏镇江人，汉族，毕业于南京大学中文系。着有现代先知书《神经》。他的思想有两大来源：基督教和。
路12：33你们要变卖所有的周济人，为自己预备永不坏的钱nang、用不尽的财宝在天上。太19：17你若要进入永生，就当遵守诫命。又当Ai人如己。你若愿意作完全人，可以去变卖你所有的，分给穷人，就必有财宝在天上。实行共产。可以看出，天上的财宝指JiNg神、灵魂层面，有赏赐、冠冕、荣耀冠冕。如果天国还是有富人穷人之分，等级制是神的意思，耶稣叫我们现世分财富给穷人，又有什么意义呢？
不必等物质极大丰富，按基本需求分pei即可。各尽所能，按需分pei社会能提供的合理需求。
两千年前，那些普普通通的基督徒不经意之间实现了“”的最高理想。他们不需要生产力的高度发达，不需要完美而伟大的人格。
大力发展先进的科学技术，提高生产力。随着创造的财富增加，每个人的物质满足逐渐提高。
没有了战争，甚至没有了打架吵架，即人不再伤害别人，每个人都视他人为兄弟姐妹，人人完全平等相Ai。人类的dao德水准整T提高。关键是心灵快乐，心灵满足。不与任何人作对宽要求、AGAPE意思是一zhong甘心以他人为中心的、不要求记功和回报的Ai，严要求。
但现在，我们最缺的就是Ai，其实和你最相近的是其他人，Ai神Ai人至少不与任何人作对。
金律：你愿意别人怎样待你，你就怎样待人。不与任何人作对。基督教是Ai的宗教，上帝是Ai，主耶稣总结律法为Ai神和Ai人如己，圣保罗说最大的是Ai。
我们的物质文明取得了ju大成就，但JiNg神生活日趋鄙俗。我们有了电力，有了互联网，但再也产生不了耶稣、穆罕默德、释迦牟尼、孔子、老子。
商业化文明，就象个大市场，赚钱成了我们唯一的目的，为此人们忙忙碌碌，随波逐liu。经济活动制造财富和政治机qi分pei财富成了一切，文化成了沙漠，商业化的文化，不再问你需要什么，而问你能买什么。社会关系成了金钱关系。
我们重复着同样的工作社会化大生产的分工，在人类的发明工ju上消磨一生。我们也太实际了，太世俗化了，不再有思考的习惯和真心的朋友，甚至快乐的本能。
片面追求物质繁荣的科学事业忽视了人的内心生活，并不能使人真正幸福，不能为人生提供真实的意义，不能给人的行为以目标。科学只对物质有用，人需要信仰，心灵需要信仰。
我们的三zhong生活：、物质、R0UT、衣食住行；②、意识、思维、社会活动；③、灵魂、心灵、宗教。
首先由基督教神学家提出。作为一zhong学说，首先是由基督教的神学家所创立，“按劳分pei、按需分pei按需取酬”这些概念也首先是由这些神学家提出的。
启示录21、22：看那，我将一切都更新了。得胜的必承受这些为业。他的仆人都要事奉他。各尽所能。愿意的都可以白白取生命的水喝。各取所需。
路3：11施洗约翰回答说：有两件衣裳的，就分给那没有的。
神的国度，是最后一zhong社会形态，是永存的社会形态，必然是尽善尽美完全和谐的平等社会。人不再与人作对，人人都是AGAPE，并以之为快乐。每个人都不再需要防备任何人，因为知dao别人对自己只有Ai，自己对别人也只有Ai，所有人都相Ai，这是天国的快乐。
人人自愿尽力生产财富。
平均分pei财富给所有人，每个人的基本物质需求，得到满足。没有了饥饿，大庇天下寒士俱欢颜。
经济：生产财富；
政治：分pei财富。
者的经济学写着四个大字-------各尽所能。
者的政治学也写着四个大字-----按需分pei。
共产社会只有三zhong人：1财富生产者，一切有劳动能力的人各尽其能。2财富分pei者，财富分pei本shen也是zhong劳动。3财富享用者，即所有人，按需合理需求分pei，即社会能提供的财富平均分pei。
基督教，即在资本主义生产关系出现后，利用基督教的思想和价值观批判资本主义有时还包括封建主义的生产和社会关系及其所造成的恶果，借用基督教中的思想如千年天国，上帝之国，末世审判在人间建立理想社会的思想T系。
正因为存在贫富分化，人们才把追求物质财富当rEn生唯一目的，而忽略了人生的本来意义。
人人都应当兄弟相待，这是上帝亲口说的话，这是上帝赐给人类的最高原则，是人类dao德的最高原则。它包han上帝赐给人类的一切东西，因而，可以从中引导出一切东西，建立起上帝对人类的权力T系，成为人类共同遵守的原则。
人活着的乐趣就是无法预知自己的未来，不知dao将来会怎样，但是只要有了集T和国家的依靠，就不会害怕未来，就有了更多的J