》》贴吧用
_GSD4UJ2：唯独阁什，唯独神经。酒是中外文化，除了穆穆。
》》消极：耶稣的弟弟，谢谢。
中国这十几年的新兴异端都走过类似的路；不过碍于那些异端领袖的浅薄和会众的无知而很难发展
一
系统而完整的理论，更不能影响太多的知识份
。他们有了钱以后不过是用在挥霍上，而不是用在发展影响力上，结果就是异端也不能摆脱传统的“小农意识”。而每一个异端的形成都是显明教会的不成熟。上帝有时是借着异端来唤醒他自己的教会。在异端的冲激中令教会重新反省自己的信仰，在护卫信仰的过程中上帝的
被人认识和珍惜。》》耶雪：你已经永生了。
》》》不是我，是风:梦耶,真耶，前段时间，看到耶梅用这类
觉作为自己教义的一项内容，觉得实在不够严谨（如果人人跟着觉走，自己随便开班招徒弟，那整个世界恐怕容不下…12、13节引用的圣经，只不过引用在这地方用有什么用意呢，又为什么断章取义呢，不知
全文的人不通晓圣经的人又会怎么理解呢。歧义是否会产生，是否已经产生，是否正如作者期望的产生。对圣经只是一知半解，只是在运用这个已知词汇来淆
视听罢了。中间的那位
小r0U
的容貌丑陋中年人便是它了，一
成熟的气息都没有。很多异端领袖在早期都有类似这样的所谓“异象”，如
门教、耶和华见证人、复临基督安息日会；最后都关注耶稣再来的日，用宗教的恐惧将人带到新的“救主”面前；然后呢－就会有大笔的金钱
这个机构的上层领袖中；这些钱又带给他们新的机会，他们可以行宣传、可以雇佣更有学识的人为他们的思想行“合理”地解释，甚至还可以发展在文化、政治等各个领域内的影响。于是一个有组织、有思想、反基督的异端群T就形成了。传福音，本
是带有严肃X的吧？当然不能Ga0笑，我的确对你多少有偏见。从另一方面来看，这个所谓新的异端并没有什么“新的东西”，不过是重复一些古人的错误，因此基督徒不要怕。真正有威胁的是那些有“原创X”的错误神学。这样的“原创”在中国目前还没有见到。基督徒只要清楚“知－
”，是完全可以避免受异端的迷惑的。你的作为，你的话语和我都没有关系。你的义也好罪也罢，最终接受后果的也只有本人而已。真正的智者有真理有他们心中，而可悲的是那些追求真理的人。他们的生命你能承担得起吗?你能担负得起吗？你能够吗?或者暗夜的民只能在夜晚生活。那么你们就不要看见也不要听见吧，免得你们
睛看见，耳朵听见，心里明白就回转过来我就宽恕你们。你们如果选择罪那么就承受它吧。葛神的智慧知
是过量饮酒是令世界走向的原因吗？》》牧狼人小杰：葛妖近照
原介绍gymisgod
》》苍茫茫人海2：但耶梅你那一
理论在恶谷人那里就只是乐而已，没人当真，毕竟和其他人同被封为网哲呢。i尔兰、希腊、西班牙、
牙、奥地利、芬兰和瑞典等，这些国家众所周知是信奉基督教的大国，试问作者又怎么战胜了他们。你说他们是敌基督的，站在相反的立场来一下换位思考，你才是敌基督的吧。因为你把坏名声加在别人上来T现你的公义吗？你在指责别人然后T现你的与基督同阵营的吗?807、苍茫茫人海2：实际上耶梅她除了几个夜蝶
很明显,耶梅大叔继承了某个药业——这里我不得不请求读者的原谅,因为这究竟是个什么药业我也忘记了——的优良传统。至于这个药业是…后来很短的一段日
里,他把耶梅教治理得是井井有条。但是好日不长久,不知谁曾经曰过:天有…》Xhghall：（神是哑
，再来的耶稣是异端），如果不是复制粘贴的话，戏剧效果还是很足的。你想宣称谁是耶稣的再临，神又向谁说话了？》葛神：我不饮酒。不知你这指什么?政治是。
808、manevil：葛亦民饮不饮酒？
》》耶雪：B站啊，我都不
。》》Kあにき：能够穿越不同平行世界的神，要不要跟GOb划b划。
809、loves7：关于葛亦民异端
》耶雪：GOD？
》耶雪：我是传福音的，怎可Ga0笑？
》老鼠与毒药：正所谓”洪秀全是耶稣的二儿
”是一个无法证实也无法证伪的问题。前帖中对末日的推算所反映的正是时代论对中国教会的影响。时代论将圣经分成几个不同的时代，而这
分化（来自司可福）却没有注意到上帝从古至今一贯的
为。9节讲的是圣经的一段话，是说“我的Ai
”，那很明确是指着耶稣说的，你有什么凭证说是指耶梅呢？虽然同姓耶，他和耶稣到底是什么关系呢？》》戏说耶梅–华夏博客
的作品其余的自录朗读神经本篇也都很无聊。810、极地夏威夷：屑神下凡.gym
但你那一
理论，前无古人后无来者，能不能实现都很难说，所谓当神也只是梦便即可。神经第十二章语录书166、别人怎么看我，我
本不。我认为自己不b任何人差，古今中外。我看别人，都是畜牲。》葛亦民：问题是：为什么圣经写成，2000年来神不说话了?
》苍茫茫人海2：葛，你粉丝列表里的好像有些是僵尸粉啊。
》泯灭の人X-激
用：你们要信祂。》耶雪：我明白，在网哲圈，当然是乐
。在紫薇圣人圈，也是不切实际。只有基督教、圈，才被认为是认真的。》》葛亦民：神网上的文章，想宣称葛亦民是耶稣的再临，神向葛亦民说话。