7、拉梅耐所写的《信徒的话》一书，抨击当时资本主义的社会和政治制度，宣扬“上帝面前人人平等”，以“劳动获得了选举权，就能主宰世界”来代替革命。毕舍在其创办的《作坊》杂志上，宣扬国家帮助建立工人生产合作社。基督教社会主义表现在实践上，帮助工人建立生产合作社和消费合作社，组织工会、举办劳动大学等。

代表人：葛亦民

神经一74、20191005异象：世界联盟主席。异梦中，试炼了上半辈，今天终于了世界联盟主席。我就是梦境和魂灵，我就是上帝最后的约定。”新天新地已到来。

二、思想。

6、2019年，葛亦民成神。50岁

8、约翰·勒德罗把这一思cHa0传到了英国,于是在1848年革命之时便掀起了一埸“基督教社会主义”运动。也就是在这场运动中,“基督教社会主义”这一名称才正式现。领导这场运动的两个牧师弗·莫里斯和查·金斯莱行“劳动协作社”的试验,发行理论杂志,大力宣扬只要实行"互济"等教义，就能使劳动人民摆脱社会灾难。大力宣传社会主义必须以基督教为基础。

20131126异梦：20年后2033年政党灭亡。和谐的共产社会，人类和平互助理，不再需要专政党。

11、魏特林主张在尘世建立天堂。他摘录100条圣经，来证明自由思想的最大胆的结论同基督教教义的JiNg神完全一致。他说：“让我们用那几乎在每个家中都能找到的福音书支持穷苦人，反对他们的敌人吧!”提民主大家联盟的设想。他以传教的方式来宣讲，他用“天国近了”这样的说法，来表示即将到来的理想。

一、年表。

1、1968年，“钦伯特会议”上，秘鲁神学家、多明我会教士古铁雷斯用“解放神学”为题发表演说。

代表人：古铁雷斯拉菲尔.卡尔拉德

7、2033年，实现，世界大同。64岁

5、2015年，《青年文学家》期刊4月11期发表葛亦民论文《当代基督教—葛亦民的<神经>》，并被中国知网等收录。46岁

1、1969年，葛亦民降世。神降临，上帝之救世主。1岁

二、思想。

3、1976年，委内瑞拉拉菲尔.卡尔拉德当选为基督教社会党全国委员会委员后任党的最领袖。

6、神经十八41、两大社会化大生产和互联网大革命的今天，实现葛亦民主义，实现共产社会，质条件已备，只等JiNg神条件备，即更新人类的心灵，葛亦民主义福音传遍全球，被人类接受。

神经一71、20190907异梦：葛亦民成神，迎娶新妇。有声音说：上帝把一切赐给人，人千万不要互相斗争。

2、1971年，古铁雷斯的名着《解放神学》发表，标志拉诞生一基督教社会主义思cHa0--解放神学。

4、2014年，神经第一版在香港四季版社版，书号：ISBN978-988-13762-1-3。并在香港特区政府康乐及文化事务署书刊注册组注册。45岁

3、神经十96、质均平，可以解决绝大多数社会问题。并且，社会会一直步，生命力不会丧失。因为，从神角度，我们探求神的作为，永无穷尽；从人X角度，人类需求的不断衍生推动着质条件的发展，质的发展又继续衍生需求，需求是不会消失的。

3、关注人间制度的公平正义问题，例如贫穷的世袭化、经济资源的集中在少数人手中与族歧视问题等，这些都是解放神学所要解放的对象。认为未来的社会要与资本主义实行彻底决裂，社会主义才是拉的路，才能把人从各役下解放来，成为自己命运的主人。同时，它调解放实践和阶级斗争的重要X。认为人从事反对剥削、压迫、异化的斗争，从事消灭一切不公正的解放斗争就是遵循上帝的律令、号召信徒要积极投到穷人的解放斗争中去。

1、基督教社会主义思想对于欧洲政党政治的影响力也从20世纪初延续至今。二次大战后,西欧一些国家现了基督教社会党之类的政党。

5、神经十165、人类社会最后形态，指需分，社会一直发展，需求质量越来越。政府，就是自由人联合T，不再是专政机。的自由，建立在每个人自由之上。现在产共，质条件已在前，心共，即更新人类的心灵，葛亦民主义福音传遍全球，被人类接受。

五、当代基督教运动。

4、神经十97、正因为存在贫富分化，人们才把追求质财富当rEn生唯一目的，而忽略了人生的本来意义。

9、《基督教社会主义短论集》宣扬基督教社会主义就是上帝的法则的证明，号是:“联合和换”,不为利而斗争。主张在基督教基础上建立一个“互Ai”、“合作”和“没有人有权利把任何东西据为己有”的富有活力的社团，并认为社会主义不是国家的工作而是基督教的工作。

2、神经十74、不言而喻，任何社会，只要存在贫富等级，就必然有偷盗抢劫行骗杀人革命，永远没有和谐。

四、现代基督教运动。

现在统一世界五步骤：南京大学、神网、神经、神教、统一世界。

一、年表。

以基督教的平等,博Ai,慈善三原则的充分实现而告终。而拉梅耐则鼓建立以上帝面前人人平等为原则的新社会。新社会的基础将是:上帝是全人类之父;而基督教则是推动人类步的JiNg神动力。

3、2001年，葛亦民在镇江家中躺大床上午睡，异梦中，神说：“我是神，你们要听他葛亦民。”立即醒来，对“指葛亦民”到神奇，当时妻儿在家。葛亦民受膏作神。32岁

4、拉菲尔.卡尔拉德是拉着名的基督教社会主义领袖。

10、基督教社会主义者认为，基督教及其德是社会步的主要动力，应把基督教的平等、博Ai、慈善原则弘扬普世，使社会主义基督教化；鼓人们彼此相亲相Ai，反对私有制和国家权力；谴责资本主义的“贱买贵卖”、“多取少予”违反基督教教义原则；对当时工厂和工场工人的悲惨境表示同情，反对这非基督教JiNg神。他们主张以“真正的基督教友AiJiNg神”，依靠国家和上层开明人士的资助，建立生产协作社摆脱资产阶级的经济剥削，改善工人的境。

2、1985年，立志统一世界五步骤：北京大学、外国、诺贝尔文学奖、社团、统一世界。16岁

2、解放神学虽由天主教界发起,但影响力也扩展至新教界。他们所期盼的神学是可以实践并投在解放过程中的神学,因此他们在行神学反思的同时,引了克思主义社会经济理论作为其分析工。在基督教发展史中历来存在着将耶稣描绘成解放者的传统,世世代代的人们不断重新诠释着其义,并以此来鼓舞人类争取解放的运动。

1、神经十45、共产社会只有三人：1财富生产者，一切有劳动能力的人各尽其能。2财富分者，财富分本也是劳动。3财富享用者，即所有人，需合理需求分，即社会能提供的财富平均分。