注1：
玫瑰塔的前shen是圣罗萨勒ba大教堂。教堂建于雅比斯阿帕缇王朝初期，工程历时四十三年，是雅比斯最ju代表xing的哥特式建筑。
教堂有五个正厅。底层鼓室刻有亚伯拉罕父子，雕刻家诠释了莱辛的美学，亚伯拉罕的刀凝固于到达最高点的顷刻，狡猾地隐匿了刀的走势、结局、许多由它yun育的荒谬动人的变调。刀尖竖直指向地下shen三十米的墓xue，阿帕缇王朝的英灵一度于此安息。上世纪中叶那场惨无人dao的劫掠后，信徒无法分辨那些残骸究竟属于圣徒、贵族、强盗、囚徒还是外bang人，于是决定封锁这chu1神圣的埋骨地。那些徒有虚名的石棺陈列于南侧的地下小教堂，直到今天还在供人瞻仰。
飞扶bi为玫瑰塔举世闻名的花窗提供了支撑，yang光穿过时，瑰丽圣光让所有人目眩神迷。ju大的花窗激起了一些异议，个别修士声称，俗艳的装点是ba比lunyin妇的妆饰，只会诱导羔羊坠入shen渊。他们的观点shenju前瞻xing。教堂落成后的第十三年，外bang人攻入了疲弊的雅比斯，圣罗萨勒ba大教堂被抢掠一空，两翼的礼拜堂遭到毁灭xing破坏。教堂的主ti结构和钟楼得以留存，是这次灾难中的第一个奇迹。第二个奇迹颇为讽刺，被指认为祸端的花窗完好无损，它们俯瞰着凌luan狼藉的祭坛，好像是□□在为血漏妇人赐福。
教堂的厄运将阿帕缇王室注重装饰的审美趣味推向极致。很chang一段时期内，花窗都被作为某zhong神圣符号加以运用，我们可以在雅比斯建筑史中找到大量例证。
本世纪初后世学者将其称为阿帕缇王朝的中兴期，代达洛斯的一名后裔来到雅比斯，他献上的改建规划很快得到采纳。玫瑰花窗幸免于难这名异bang人与德高望重的大主教不约而同地发誓说是一则谕示：这不死的殿堂，要作□□的狱，罪恶在这殿堂受洗，作盛世的燔祭。无论归于何zhong动因，重建工程不久就完成了，顺利得如有神助。
修复后的建筑堪称是玫瑰花窗的展厅，彩色玻璃是如此繁密，以至于增高到四百英尺的钟塔都被装扮成轻佻的美人。设计师保留了修dao院式的回廊，shen灰的石料yin沉凝重，让人想起列宾给索菲娅公主的画像，回tou就能从层叠的yin影里看到一ju吊死的routi；穆喀纳斯被应用于拱门与廊zhu，青金石、胭脂虫制成的涂料无chu1不在，钟ru石穹ding变化万千，没有人不被摄住目光的。当人们终于因这nong1重的设色不堪重负、转向窗饰谋求片刻chuan息时，残影依旧会附上玫瑰状的窗棂，看起来像是真正的鲜花。
然后他们从眩惑中清醒过来，惊怒地发现圣所的荣光已被异端败坏透了。兴许是受谕示启发，建造者把地下墓xue造成了监牢，每chu1布置都能轻易激起无比色情的联想；黏shi的空气chang年侵蚀灰岩，拱与弯dao的弧线像塔拉坎诺娃女公爵yindang的肩颈，弗拉维茨基忠实地还原了它们的本质，丰盈的ru白像剥了一半pi的果子枕在chang裙里——刺激xingyu的暗红色，非但不是刺穿□□淌出的血，还勾引人脱下它！最无耻的骗贼也不会谎称它是一座教堂！想想吧，“玫瑰塔”，这个名字包han了多少愤怒无奈的控诉呀！
尽guan如此，玫瑰塔仍然是阿帕缇王朝的一件杰作，无论是就建筑本shen，还是它的寓言xing质而论。本世纪中叶，玫瑰塔迎来了第一名也是唯一的住客，sai萨尔三世的王子。他的名字籍籍无名，据说在当世也不为人提及。我们有理由认为这是一出jing1心筹划的神迹，雅比斯人需要“殿堂□□”证明谕示准确从而坚定他们的信仰，而□□不可被称名。
玫瑰塔倒塌于阿帕缇王朝晚期，一个日蚀日。
玫瑰塔的前shen是圣罗萨勒ba大教堂。教堂建于雅比斯阿帕缇王朝初期，工程历时四十三年，是雅比斯最ju代表xing的哥特式建筑。
教堂有五个正厅。底层鼓室刻有亚伯拉罕父子，雕刻家诠释了莱辛的美学，亚伯拉罕的刀凝固于到达最高点的顷刻，狡猾地隐匿了刀的走势、结局、许多由它yun育的荒谬动人的变调。刀尖竖直指向地下shen三十米的墓xue，阿帕缇王朝的英灵一度于此安息。上世纪中叶那场惨无人dao的劫掠后，信徒无法分辨那些残骸究竟属于圣徒、贵族、强盗、囚徒还是外bang人，于是决定封锁这chu1神圣的埋骨地。那些徒有虚名的石棺陈列于南侧的地下小教堂，直到今天还在供人瞻仰。
飞扶bi为玫瑰塔举世闻名的花窗提供了支撑，yang光穿过时，瑰丽圣光让所有人目眩神迷。ju大的花窗激起了一些异议，个别修士声称，俗艳的装点是ba比lunyin妇的妆饰，只会诱导羔羊坠入shen渊。他们的观点shenju前瞻xing。教堂落成后的第十三年，外bang人攻入了疲弊的雅比斯，圣罗萨勒ba大教堂被抢掠一空，两翼的礼拜堂遭到毁灭xing破坏。教堂的主ti结构和钟楼得以留存，是这次灾难中的第一个奇迹。第二个奇迹颇为讽刺，被指认为祸端的花窗完好无损，它们俯瞰着凌luan狼藉的祭坛，好像是□□在为血漏妇人赐福。
教堂的厄运将阿帕缇王室注重装饰的审美趣味推向极致。很chang一段时期内，花窗都被作为某zhong神圣符号加以运用，我们可以在雅比斯建筑史中找到大量例证。
本世纪初后世学者将其称为阿帕缇王朝的中兴期，代达洛斯的一名后裔来到雅比斯，他献上的改建规划很快得到采纳。玫瑰花窗幸免于难这名异bang人与德高望重的大主教不约而同地发誓说是一则谕示：这不死的殿堂，要作□□的狱，罪恶在这殿堂受洗，作盛世的燔祭。无论归于何zhong动因，重建工程不久就完成了，顺利得如有神助。
修复后的建筑堪称是玫瑰花窗的展厅，彩色玻璃是如此繁密，以至于增高到四百英尺的钟塔都被装扮成轻佻的美人。设计师保留了修dao院式的回廊，shen灰的石料yin沉凝重，让人想起列宾给索菲娅公主的画像，回tou就能从层叠的yin影里看到一ju吊死的routi；穆喀纳斯被应用于拱门与廊zhu，青金石、胭脂虫制成的涂料无chu1不在，钟ru石穹ding变化万千，没有人不被摄住目光的。当人们终于因这nong1重的设色不堪重负、转向窗饰谋求片刻chuan息时，残影依旧会附上玫瑰状的窗棂，看起来像是真正的鲜花。
然后他们从眩惑中清醒过来，惊怒地发现圣所的荣光已被异端败坏透了。兴许是受谕示启发，建造者把地下墓xue造成了监牢，每chu1布置都能轻易激起无比色情的联想；黏shi的空气chang年侵蚀灰岩，拱与弯dao的弧线像塔拉坎诺娃女公爵yindang的肩颈，弗拉维茨基忠实地还原了它们的本质，丰盈的ru白像剥了一半pi的果子枕在chang裙里——刺激xingyu的暗红色，非但不是刺穿□□淌出的血，还勾引人脱下它！最无耻的骗贼也不会谎称它是一座教堂！想想吧，“玫瑰塔”，这个名字包han了多少愤怒无奈的控诉呀！
尽guan如此，玫瑰塔仍然是阿帕缇王朝的一件杰作，无论是就建筑本shen，还是它的寓言xing质而论。本世纪中叶，玫瑰塔迎来了第一名也是唯一的住客，sai萨尔三世的王子。他的名字籍籍无名，据说在当世也不为人提及。我们有理由认为这是一出jing1心筹划的神迹，雅比斯人需要“殿堂□□”证明谕示准确从而坚定他们的信仰，而□□不可被称名。
玫瑰塔倒塌于阿帕缇王朝晚期，一个日蚀日。