他微皱起眉目，无奈又卑微地摇
太息：“唉，可真是承蒙严小
厚Ai，是篆字不是小楷。那我要是认
来，是不是聘资减半呀？”
不厌JiNg，脍不厌细。“你
得到吗？”她凝望祈盼他回答的目光既迫又怯。显王三十五年丁亥之岁，六国以次称王，苏秦为从长，自此之後，事乃可得而纪。自左传之终以至此，凡一百三十三年，史文阙轶，考古者为之茫昧。
“是篆字。”严若愚主动解释给他听。
两句都
自《论语·乡党》作者：本章遗老气b较重哈……都是恶趣味哈……没有办法，严小
就是个遗老家孩
……“延寿长相思”瓦当，汉长安城遗址
土。当径19.5、
宽1、厚3.5厘米。内单线弦纹。单线中心圆内饰一r钉。内外圆之间以五条双线向外辐S。将当面分为五个梯形区间。yAn文篆书五字分置各区。每字梯形区间布满。笔划突起作刃状棱脊。现藏安康地区博
馆。——《陕西省志·文志·中编》沈旭峥但见一个
sE简素的白脱N油
糕，只
缀了一圈蓝莓和覆盆，周
倒是JiNg裱了一圈繁复的
边，簇拥的中心平面也不是空
，而是覆了一个巧克力的细密圆纹。“汉朝人喜
在瓦当上写字，好多都是四字的吉语，b如长乐未央、长生无极、永受嘉福、富贵万岁，还有长毋相忘，写得像诗一样。在心为志，发言为诗，而汉朝人的志很简单，很质朴，就是延年益寿、长生不老、永享富贵，b那些御用文人写的肃穆Si板的四言诗可Ai多了。”说到这，她仰起巧笑的盼目与与他对望，“但这些富贵长生之志都有一个前提，就是要与所亲所Ai的人在一起，并不是独享，所以才会有相思毋忘的主题。”顾炎武论
秋与战国风俗差异的一段，就是秋时犹存周礼，尊周天、祭祀、宗族、外
往来这些都是守礼表现。到战国时彻底礼崩乐坏，文武之
坠失，征战杀敌、攻城略地为上，从礼义转向功利。而守礼的表现之一，就是宴享、朝聘、会盟这些重大外场合，要“赋诗”，不是自己作诗，而是从《诗》中摘引已有的句，断章取义，委婉表达自己的想法。孔说“不学《诗》，无以言”，就是针对这些外场合，给以后要官的士人提供的实用职业技能培训吧……《左传》里例很多。所引用的诗，有些保存在《诗经》里，有些经过孔删《诗》，就散逸了，成为逸诗。熊渠曰：“我蛮夷也，不与中国之号谥。”——《史记·楚世家》
他啄了啄她的
发，眸光笑得Ai怜：“逗你呢。是什么意思？”割不正，不
。“嗯！其实延寿长相思，是对两个人共同的要求，我也要
到的。不过，为了不让你压力大，我少活几岁，活个八十来岁就够了。”她说得很诚恳很正经，真心觉得耄耋之年也不少了。——顾炎武《日知录·卷十三·周末风俗》
严小
是把诗写在糕上，可以不吃，一定得赋，哈哈哈……说完之后，她又暂离他的怀抱，将沙发一端的书包够过来，从包里翻
一个碎的纸袋拿给他，目光满
期求：“你拆开嘛。”“不是的！”她气恼地扬手在他x前轻拍一下，又顺手揪起衣襟倚
他心怀，“是从一片两千年前的汉瓦上拓的图案，是篆字写就的，改了就不是了。”“哦，难怪忘X这么大。”他偏不如她期求的
喜，反而语气平淡地诮她，“连这几个字读什么，都还没告诉我呢。”待沈旭峥拆
那只
掌大布艺小锦鲤的车饰，她执过他的手，将鱼翻过一面，
着那圈和糕上似是同款但针脚有些
拙的纹样说：“我说过要送你一个布艺小玩意的。虽然diy材料包是在礼品店买的现成，但背后的瓦当纹是我自己描上去绣的，独一无二的。”随后她又环上他的颈、贴上他的颊，阖上羞的
笑得
痴：“而且，我的小名，一直叫小愚。”她犹湎溺在少nV的羞念中，并不恼忿他，仍是
声解释：“我没忘。那是五个字的，跟一般的不一样。”然后拿过他手里的小鱼，逐字指给他看：“这边两个，是延、寿，这边读下来，是长、相、思，合起来就是，延寿长相思。既要长命百岁，还要永远想着我。”捧来沙发前，在几上放端正，然后指着
糕笑YY地看向鄙无文遂不明所以的男人说：“猜猜看是什么？”可他闻言便弹起上
，怒瞠起两又弹了一指她的小鼻尖以
责怨：“怎么？嫌我年纪大？对我没信心？”随后又趁她懵然无备，一欹便压覆她在下沙发上，展颜一笑，笑得
溺：“baby想活多少岁都行，你要是活了一百岁，我就勉为其难，破个吉尼斯长寿纪录。”他轻笑一声：“敢不唯老婆大人之命是从。”
无定，士无定主，此皆变於一百三十三年之间，史之阙文，而後人可以意推者也，不待始皇之并天下而文武之尽矣。如
秋时犹尊礼重信，而七国则絶不言礼与信矣；秋时犹宗周王，而七国则絶不言王矣；秋时犹严祭祀、重聘享，而七国则无其事矣；秋时犹论宗姓氏族，而七国则无一言及之矣；秋时犹宴?赋诗，而七国则不闻矣；秋时犹有赴告策书，而七国则无有矣。