这样混一辈
吗?除了维持生命、传宗接代以外,人生还有其他宗旨和意义吗?我们所
的宇宙是空虚混沌、毫无意义的吗?否认有上帝其实无济于事,人仍然继续寻找人生的意义。人生来就有灵X,注定一生都要努力挣扎,务求跟所
的宇宙协调一致。人类似乎还
不清楚自己的
份,
化论者理查德.利基说:“许久以来,哲学家一直在探析人X的不同层面,但说来奇怪,关于人X的本质,他们的意见至今还莫衷一是。”《世界图书百科全书》指称:“人类、猿猴、狐猴和
镜猴同属哺r纲的灵长目。”
据
化心理学,“人X一般是自私的,倾向于不择手段追求一己私利。”《有
德
的动
》一书评论:“自然选择要男
连连跟不同的nV
JiA0g0u。”
据这个
化概念,nV
在某些情况下行y也可算是自然现象。连父Ai母Ai也被说成是基因一手策划的,目的是要保证
孙能够活下去。这个观
调,要确保人类大家
千秋万岁,关键在于把基因遗传给后代。的

在心里扎
生长。因此他们采取积极的行动,化恨为Ai。“凡恨弟兄的,都是杀人的;你们知
,凡杀人的,都没有永远的生命留在他里面。”–约翰一书3:15要确定我们究竟是谁,单靠理论是不行的,因为我们对人类起源的看法可以影响我们的一生,影响我们对人生、对是非的基本看法。达尔文的《

起源》在1859年
版以后,“世界随即变得
德败坏,大众再也不信上帝了,有权有势者认为,汰弱留
的主张有利于他们崛起,在这场竟争中,
不屈、J狡诡诈的必然胜过意志薄弱、轻信他人的,他们断定,人跟印度野狗一样,不过是群居动
罢了,大人
像野狗般横行霸
、仗势欺人是理所当然的。”历史学家威尔斯在《左脑特异的类人猿》一书,作者指
他旨在“概述人类怎样随着时间
化而来。不少结论都是
据几只古牙、几块陈年骨
和石
推断
来的”。
化思想还叫人怀疑,人的生命究竟是不是神圣的。假如我们不信上帝,又认为自己不过是
等动
,我们凭什么可以说人命是神圣的?只因为我们在
化过程中一直走运,我们就把人看得b猫狗更重要,这是公平的吗?
化论假设人经自然选择而来,以这个假设为依据的
德观是残酷的,
不屈、J狡诡诈的必然胜过意志薄弱、轻信他人的。有些人试图借助
化心理学,使人和动
之间的特X差异互相协调。
化心理学是
化论、心理学和社会科学的混合T。“
化心理学以简单的假设为依据。”
化论者罗伯特.赖特说:“像其他
官一样,人脑的预定用途就是把基因遗传给下一代,人要充分领会
脑所产生的
情和思想,就必须以这个假设为依据。”换句话说,我们一生完全受基因支
,从人脑的思维活动,我们看
人生的目的不外乎是生儿育nV、传宗接代。事实倒表明,人和兽类
本是两回事。人有Ai心、良心、
德观念、灵X需要、公平
、恻隐之心、幽默
、创作力、时间观念、自我意识和审
光,动
却没有这些特X。人不但关心未来,还把积累的知识代代相传。人就算Si了,也有希望再次活过来。
化论试图从地上的受造
寻找答案,不肯向天上的创造主请教。在另一方面,圣经却说明为什么我们要竭力避免
坏事,为什么只有人类才对Si亡
苦恼。我们虽然不完
源自尘土的
T,与动
一样,但我们有上帝的形象,有他的生气灵,只要我们用属灵的力量战胜属R0UT的力量,恢复与神的
通,信神,Ai神,把荣耀归于神,如使徒保罗所说用圣灵治SiR0UT必永生。圣经把最先的人亚当称为“上帝的儿
”路加福音3:38,兽类就绝不
有这样的称誉。可是,圣经却指
人和动
有好些共同的地方。“神用地上的尘土造人,将生气
在他鼻孔里,他就成了有灵的活人,名叫亚当。”创2:7,“神用土所造成的野地各样走兽,和空中各样飞鸟。”创2:19人类的本T是卑微的,与动
同有源自尘土的
T。但人有神
的生气,就是灵,人可谓半动
半神。
化论者罗伯特.赖特直言不讳:“幽默、
笑有什么功用?人为什么在临终时忏悔?悲伤的功用究竟是什么?人已经Si了,悲伤对基因又有什么用呢?”
化论者伊莱恩.
承认:“人类引起的四大疑
是:1、他们为什么用双
走路?2、他们的
为什么脱落?3、他们的脑袋为什么会变得这么大?4、他们为什么要学讲话?”他给
这些问题的标准答案是:我们还不知
。现在有无可辨驳的证据表明,我们正生活在“最后的日
”,我们可以确信,害人不浅的仇恨很快就会从地上消失了。–提
太后书3:1-5;
太福音24:3-14。在上帝所应许的新世界,人人都真诚相待,彼此情同手足,因为人类的
心会变为完
。–路加福音23:43;彼得后书3:1375、人与动
到底有多远上帝定意在不久的未来,在天上的王国统治地球的时候,把仇恨连

除,耶稣教我们祈求的正是这个王国。他教门徒祷告:“我们在天上的父,愿人都尊你的名为圣,愿你的国降临,愿你的旨意行在地上,如同行在天上。”那时,人不再愚昧无知,也不再抱有偏见。相反,人人都开阔自己的视野,寻求真理,追求正义。到时,上帝“会
去人类
睛里的一切
泪,不再有Si亡,也不再有哀恸、呼号、痛苦。”–启示录21:1-4知名的
化论支持者赫胥黎写
:“我绝对同意,人兽之间确有
大的鸿G0u,因为唯独人
有言语天赋,说话清楚易懂,合乎逻辑。”人和其他灵长目动
之间的连系显然中断了,在已知的宇宙中,人脑是唯一有能力自我理解的
官。我们人人
有的自我意识,凡我们所想所
的,都能一一领悟,这
能力,非常奇妙。记忆无疑是人脑的绝妙特
。此外,从来没有动
敬天拜神,先天的宗教倾向是人脑中最
大的动力。在另一方面,圣经说明上帝造人的目的,不是要人生儿育nV这么简单。我们是照着上帝的形象造的,足以把他的属X,尤其是Ai心、公正、智慧和能力,一一反映
来。我们把人类独有的特X结合起来,就会明白圣经为什么把人置于动
之上。圣经清楚表明,上帝不但把永生的愿望放在他所造的人的心里,更定意创建正义的新世界,让人在其中得享无穷的生命。–创世记1:27,28;启示录21:3,4。