老师笑骂了句，接着说道：

「这就是画外了，也罢，都说到这，就当是多一份见识。」

老师想了想：

「第三惑，称之为心惑。」

「心，是情感，也是意志所向。」

「顺心而动，惑在其中。」

老师取笔蘸满浓墨，这次不再落画，只是把沾满墨的画笔轻触纸面，任由着墨水慢慢向四周扩散晕开。

「此惑，如纸墨递染，不因外物改变，是超越形貌之上，天然的万物契合。」

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「心惑未必强烈鲜明，但如细雨润物，无可抵御，就像没人会去刻意抗拒眼前的美景一样。」

「若以人而言，一以蔽之，心惑，就是一种源於本心的偏向。」

「本心，即真心。」

「以真为美，其惑在心。」

语气停顿了一下：

「皮惑骨惑都很好说明，心惑却不好解释，这部分很容易被解释为灵X之美，与善念美意相挂g，但这却有些过於狭隘了。」

「b较严格的说，心惑指的应该是一种破妄之美，是一种剥去矫饰後的自然之姿，但我想你们都能理解的是，真实往往并不美好，有些甚至可说是残忍而酷烈，但因为这份真实往往都能直指本心，诚实无欺，所以看来格外容易动人心弦，也让人流连而无法自拔。」

「心於善是如此。心於恶﹍﹍也是如此。」

「这世界总有一种美是超越形貌之外的，若投S於人身上，人依然是美人，只是这种美无可解释又无从挑剔，这也是心惑很难以被定义的原因。」

「至於心惑为何不入画，是这份真意难以被描绘吗？」

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老师看着我们，摇头说道：

「理由方才也说过，画，是需有缺的。」

「而所缺的，往往就是真，不论全面或片面。」

「这不仅反映在作画上，也反映在画者的心态上。」

「画需缺真，也必然缺真，这不光是形意神的增减问题，也在於每个画师，甚或是在每个人眼里，所谓真实，其实存在着许多偏颇。」

「照理说，既是真实，就该是唯一，但实际上每个人对真实的解读各自不同，你们既然能以传艺者的身分站在这里，这一点，你们该b我更了解才是。」

老师若有所指的看了我们一眼，视线在几个人中巡回。

「画有缺，则失真，但心惑的本质就是真，所以在画理上彼此是天然相悖的。」

「说的更直接些，你们眼中的世界通常只是你们自行解读出来的东西而已，是自身心湖映S出的残影，你可以画，可以去描诉，可以去表达，但那无关真实，也无需执着与真实相关，如思我见，如识我闻，所谓创念，即是如此。」

「真实往往逐渐归一，画理却重於歧异，讲究各自不同。」

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「所以心惑不入画，毕竟，这份偏执，才是画师存在的意义。」

老师长长的舒了口气：

「至於最後一种，则是血惑。」

「以血为惑，倾城倾国﹍﹍」

说到这，老师轻皱了下眉头，缓缓收笔，只是盯着白纸上扩染的墨痕，喃喃说道：

「关於血惑，我也只在口耳相传间听人提过。」

语气迟疑，彷佛在斟酌着词量：

「这里，我只能先套用前人的说法，据说那是一种承袭於血脉的诱惑，是所有念想的总和。」

「它镌刻於生命，不受理X限制，更毫无轨迹可言。」

「如鱼生於水，Si於水，再无可出。」

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「血惑是最深层的引力，超出需求之外的需要，就像是鱼和水的相互依存那样，一但相遇，便止无可止，这是此世最大的诱惑，也是生命最终赋予的牢笼。」

「和其他三惑不同，血惑往往生於避讳，可说是一种行忌之美。」

「以忌为美，其惑在血。」

不知想到什麽，只听他语气里有着深深的犹豫：

「凡行忌者，善惑人X於微末，乱心绪如涌泉。」

「入者有所异，异言、异行、异心、异意。」

「出则有所伤，伤人、伤室、伤社、伤国。」

夕日将尽，在渐暗的画室中，老师肃声说道：

「人，生而残缺，但却往往不知自己所缺为何。

「一但大惑来时，便容易行止失据，沉沦而不可自拔。